| 樊莎莎：于無聲處聽驚雷——讀《彷徨》有感 | |||
| 2025/5/24 10:36:48 小說、故事、雜文 | |||
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在寂靜的深夜翻開《彷徨》，仿佛推開了一扇通往舊時光的斑駁木門。書中的文字像一把鋒利的手術刀，剖開了舊時代的病灶，也讓我看到了一個覺醒者在黑暗中艱難求索的孤獨身影。魯迅以他冷峻而深邃的筆觸，將那個時代的彷徨與掙扎，刻畫得入木三分。
《彷徨》中的人物群像，是舊中國社會的縮影?！蹲８！防锏南榱稚?，一生都在封建禮教的枷鎖下苦苦掙扎。她勤勞善良，卻被婆家像牲口般綁回去“賣”人，再次喪夫失子后，她帶著滿身傷痕重回魯鎮(zhèn)，得到的不是同情，而是眾人的冷眼與嫌棄。捐門檻時的虔誠、祭祀時被排斥的絕望，還有反復講述阿毛故事時遭人厭煩的麻木，都在靜默中展現(xiàn)著封建倫理對女性的無情絞殺。當她最終在祝福的爆竹聲中無聲死去，這個結(jié)局恰似一柄重錘，敲響了對封建吃人禮教的血淚控訴——在舊時代，女性連最基本的生存尊嚴都無法保全，只能成為被吞噬的犧牲品。 《離婚》中的愛姑，看似是敢于反抗的“潑辣”女性，卻同樣深陷無聲的困局。面對丈夫的背叛與夫家的欺辱，她帶著滿腔憤怒抗爭了三年，言辭犀利、氣勢洶洶。然而當她站在“有學問”的七大人面前，那一聲陰陽怪氣的“來——兮”，瞬間擊潰了她所有的勇氣。七大人把玩“屁塞”的細節(jié)、周圍人恭敬的態(tài)度，構(gòu)建起無形的權(quán)力壓迫網(wǎng)，讓她意識到自己的反抗不過是蚍蜉撼樹。愛姑的妥協(xié)不是因為懦弱，而是舊時代的權(quán)力結(jié)構(gòu)與禮教觀念早已將反抗的可能扼殺。她的無聲屈服，暴露出在男權(quán)與封建秩序的雙重壓迫下，女性連平等對話的機會都難以獲得。 魏連殳的孤獨與墮落，則是一曲知識分子的悲壯挽歌。作為覺醒者，他以“異類”姿態(tài)對抗世俗，宣揚新思想、蔑視舊禮教，卻遭到眾人的孤立與排斥。失去教職后，生活的困境與理想的破滅將他推向深淵。當他最終選擇以“自暴自棄”的方式報復社會，穿上洋裝、接受軍閥的邀請做顧問時，這種極端的轉(zhuǎn)變背后，是理想主義者在黑暗現(xiàn)實中的絕望吶喊。他的抗爭無人理解，他的痛苦無人傾聽，只能在孤獨中走向毀滅。但正是這種絕望的反抗，撕開了舊時代對進步力量的殘酷絞殺，也點燃了刺破黑暗的思想星火。 祥林嫂的血淚控訴、愛姑無聲的屈服、魏連殳絕望的吶喊，這些無聲的悲劇在魯迅筆下匯聚成震碎鐵屋的驚雷。這聲驚雷穿越百年時空，至今仍在告誡我們：唯有撕破沉默的偽裝，直面并擊碎壓迫的枷鎖，才能讓思想的光芒穿透時代的陰霾，照見真正的覺醒之路。
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